LHerne
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Ce Cahier de l'Herne dynamique, transdisciplinaire et créatif recueille des entretiens : ceux d'amis,
de proches, qui dressent un portrait plus intime, offrant un visage différent de l'auteur ; des textes
inédits de Foucault, et même inconnus à ce jour, sur l'art, la folie, Nietzsche, etc. ; des témoignages
qui révèlent l'atmosphère intellectuelle de l'époque et la place controversée mais néanmoins centrale
qu'y occupa Foucault. Toute la variété de l'oeuvre de Michel Foucault est prise en considération dans
l'éventail des contributions.
Une iconographie inédite et abondante vient enrichir ce Cahier. -
Dirigé par Michel Izard.
Anthropologue de réputation mondiale, Claude Lévi-Strauss, de l?Académie française, professeur honoraire au Collège de France, est l?auteur d?une oeuvre immense, traduite dans le monde entier. Son enseignement et ses recherches couvrent soixante années d?une activité décisive pour le développement des sciences de l?homme et de la société par la portée théorique d?une réflexion sur l?objet et le discours d?une anthropologie sociale qui porte témoignage de la fécondité du structuralisme. Ouvrage de pensée, mais aussi d?amitié, ce Cahier de l?Herne qui situe l?homme et le savant dans notre époque, se veut moins un ouvrage d?hommage que le « lieu » d?un débat à plusieurs voix, notamment entre anthropologues et philosophes, aujourd?hui porteurs d?interrogations convergentes sur la relation de l?homme au monde.
L?agencement des textes rend compte de ce parcours d?exception, dont sont signalés certains moments cruciaux, ainsi la rencontre des Indiens brésiliens ou l?exil new-yorkais de la guerre, les grandes étapes de l?invention créatrice, tel le passage des travaux sur la parenté à l?immense aventure des Mythologiques. La parole est donnée ici à des chercheurs, français et étrangers, pour qui l?immersion dans le texte lévi-straussien a eu valeur d?expérience sans égale. Au total, une réunion de textes digne de l?enjeu, accompagnée des indispensables instruments : recension des écrits de Claude Lévi-Strauss, bibliographie d?ouvrages entièrement ou partiellement consacrés à Lévi-Strauss et au structuralisme en anthropologie et une bibliographie des textes cités. Le manuscrit de l?ouvrage, a été conçu et réalisé avec l?attentive complicité de Claude Lévi-Strauss, dont on retrouvera ici plusieurs textes. -
Ce Cahier de l'Herne consacré à Joseph Roth, l'écrivain autrichien en exil qui mourait à Paris en mai 1939 des suites de son alcoolisme et du désespoir, rassemble des contributions originales dues à des spécialistes reconnus de l'oeuvre de Roth, des littératures d'expression allemande et de littérature comparée, des textes critiques fondamentaux déjà parus précédemment et repris pour l'occasion, et des inédits de l'écrivain lui-même, l'idée étant de créer un dialogue et une dynamique entre tous ces éclairages.
Ce livre s'articule en huit grands volets : « Situations de Joseph Roth », « Journalisme, voyages, vision européenne », « Modernités de Joseph Roth », « Tournant classique : fresque et totalité », « Les oeuvres de l'exil français », « L'homme de lettres en dialogue », « Adaptations cinématographiques » et « Résonances ».
Le volume est complété par toute une partie d'inédits de Joseph Roth : des chroniques et des nouvelles traduites par Alexis Tautou. La moitié de l'oeuvre de Joseph Roth est constituée d'articles, de reportages, de chroniques, de Feuilletons (pour reprendre le terme usité alors en Allemagne et en Autriche) dont la qualité littéraire n'a souvent rien à envier aux oeuvres de fiction, et il était essentiel que cet aspect de l'écrivain - qui le rattache à la tradition viennoise, mais qui par certains côtés le place aussi dans le sillage du grand journalisme européen (Guy de Maupassant, Émile Zola ou Matilde Serao, brillants chroniqueurs dont l'oeuvre journalistique est aujourd'hui mieux connue) - soit représenté de manière forte et visible dans le Cahier. -
Dirigé par Dominique de Roux et Jean de Milleret
Inédits : Le sud, Macedonio, Fernandez, Un après-midi avec Ramon Bonavena, Absence, Le jour se lève, Poème conjectural, À la mémoire du colonel Suarez, vainqueur à Judrin, Poème des dons, À celui qui n'est plus jeune, Inscription pour un sépulcre, La grande muraille et les livres, Prologue à Edward Gibbon, Défense de Bouvard et Pécuchet, Défense de la cabale, Débat de Sur, Une curieuse méthode, Pornographie et censure, Deux films, Deux notes bibliographiques...
Ont participé à ce cahier : Michel Maxence, Rafael Cansinos-Assens, Mme Leonor Acevedo de Borges, Adolfo Bioy Casares, Vitoria Ocampo, Silvina Ocampo, Ema Risso Platero, José Bianco, Alicia Jurado, Les anciens élèves de Borges, Alfonso Reyes, Pierre Drieu La Rochelle, Jean Cassou, Maurice Nadeau, Valéry Larbaud, Cristina Campo, Michel Bernard, Ricardo Paseyro, Anthony Kerrigan, Jean Ricardou, Miguel Enguidanos, Luis Mario Schneider, André Marcel d'Ans, Manuel Mujica Lainez, Carlos T., de Pereira Lahitte, Guillermo de Torre, Ernesto Sabato, Fédérico Peltzer, César Magrini, Roberto Juaroz, Nicolas Cocaro, Abelardo Castillo, R.-G. Girardot, Roger Caillois, Karl August Horst, Maurice Jean Lefebvre, Ventura Doreste, Manuel Duran, Michel Carrouges, Louis Vax, Jean Wahl, Rabi, Piétro Citati, Claude Ollier, Daniel Devoto, Luis Andrès Murillo, Anna Maria Barrenechea, Marcel Brion, Gérard Genette, Robert André, André Coyné, Emir Rodriguez Monegal, Antonio Regalado, Paul Bénichou, René L.F. Durand.
Numérisation réalisée avec le soutien du CNL. -
Dirigé par Jean Bricmont et Julie Franck.
Pratiquement inconnu du grand public il y a dix ans, Noam Chomsky est aujourd?hui considéré « comme le plus grand intellectuel vivant », selon le New York Times.
Professeur de linguistique à l?Institut de Technologie du Massachusetts, il est le fondateur de l?école générative en linguistique. Philosophe politique radical de réputation internationale, ses nombreux écrits traitent de sujets variés tels que la politique, l?altermondialisme, les médias américains et l?action militaire des USA.
La révolution chomskyenne en linguistique s?impose comme point de départ pour bon nombre de chercheurs en sciences cognitives. Dans le domaine de la politique, même ses opposants reconnaissent en Chomsky l?un des penseurs les plus intéressants du mouvement altermondialiste.
Ce Cahier se propose d?aborder simultanément tous les aspects de l?oeuvre de Chomsky dont on peut distinguer plusieurs courants. -
Dirigé par Constantin Tacou et F. Dax-Boyer.
Ce cahier voudrait être la mémoire vivante du poète Jean Tardieu qui a traversé le XXe siècle en étant à la fois la source et le delta de ce « Fleuve caché » qui baigne toute son oeuvre.
À l'écoute des grands courants de son temps, dans l'art et la pensée, son parcours, - de la méditation sereine à l'angoisse, de la drôlerie à la gravité, - révèle les tours et détours d'un créateur qui a inventé un langage neuf, sans jamais renier, fût-ce avec humour, les incontournables racines de notre culture.
Humaniste d'avant-garde, il a exploré tout l'espace de l'écriture, de la page à la scène, de la prose au poème, toujours à la recherche de « l'énigme d'exister » dont a si bien parlé Edmond Kinds.
Entre l'ombre et la lumière, sa voix, souvent voilée par l'excès même des contradictions de ce monde, moitié pierre, moitié écume, prend à ces jeux dangereux de plus en plus d'ampleur.
Numérisation réalisée avec le soutien du CNL. -
Pourquoi ce Cahier ? À cette question, deux réponses majeures : la première naît précisément du vacarme : dès ses origines et toujours ensuite, la psychanalyse a été attaquée, et souvent avec une passion qui suscite chez ses défenseurs une réaction tout aussi passionnée. La seconde est qu'il s'agit aujourd'hui d'une longue histoire, qu'il vaut la peine de réexaminer.
Consacré à Sigmund Freud, ce Cahier présente un ensemble de textes rassemblés sur la base d'une idée simple et forte, énoncée en un « argument » préalablement soumis aux auteurs sollicités, et dont voici l'essentiel : La visée est de situer les déterminants et la portée de l'oeuvre de Freud dans la culture occidentale, compte tenu du recul dont nous disposons aujourd'hui. La psychanalyse y est apparue comme un produit du 19ème siècle, née à la confluence d'influences culturelles, de mouvements scientifiques, de traditions philosophiques, de mouvements sociaux, etc., qui lui ont donné, via l'homme Freud, sa figure particulière. Cette oeuvre aura fortement contribué à modeler le siècle suivant. On se propose donc d'organiser ce volume sur le thème « Freud résonateur », par analogie avec le « résonateur » dispositif physique qui vibre en réponse à des actions du milieu, choisit et transforme ces vibrations selon des lois qui lui sont propres, et qui en retour fait vibrer son entourage selon de nouvelles fréquences. Cette métaphore est utile pour évaluer la vie et l'oeuvre d'un Sigmund Freud né en 1856 et à bien des égards produit du 19ème siècle, mort en 1939 au coeur d'un 20ème siècle qu'il aura puissamment contribué à modifier.
À l'aube du 21ème siècle, quel regard pouvons-nous porter sur la vie et l'oeuvre d'un homme si lointain et si proche ? Il est bien entendu que ce volume se situera à l'écart de toute polémique. Les textes recueillis dans cette optique sont ici présentés après regroupement sous cinq rubriques :
- personalia : l'homme Freud //
- les racines de Freud, c'est-à-dire les influences formatrices //
- quelques aspects des bases épistémologiques de sa pensée //
- quelques uns des principaux thèmes qui en ont jalonné le développement //
- après Freud : aspects de la pensée contemporaine qui portent à l'évidence sa marque. -
Dirigé par Marc Crépon.
Comme Nietzsche le dit à plusieurs reprises : la lecture de son oeuvre n?est pas de celles dont on sort sans que rien n?ait changé. Et ceci est d?autant plus vrai que rien de ce qu?elle prophétise ou annonce ne s?est définitivement accompli. Nous ne sommes pas sortis de ce qu?elle décrit, que ce soit l?épuisement de la démocratie, les différentes formes de réactions au nihilisme qui ne font que le perpétuer (comme tous les extrémismes), la résistance, plus ou moins déguisée, des valeurs imposées par le christianisme. Nous n?échappons pas davantage à ce qu?elle prescrit : notre rapport au savoir (et notamment à la science) est loin d?être clarifié. Le signe le plus probant de cette actualité des questions nietzschéennes est que, pas plus que cette oeuvre n?appartient aux nietzschéens, elle ne laisse aucun courant philosophique, aucune école indifférente.
Mais s?il reste ce « philosophe d?avenir » qu?il voulait être, c?est aussi que son oeuvre interroge, dans ses différentes articulations, la coexistence, au sein de la même pensée, des trois types de régime entre lequels se partage le discours philosophique : descriptif, prescriptif et programmatique ou prophétique. Lisant Nietzsche, nous n?héritons pas seulement de ce qu?il décrit, et de ce que cette description prescrit. Nous prenons aussi la mesure de ce qu?il annonce. Sans doute, par sa critique radicale de toute téléologie, il porte un coup décisif à tout ce que la philosophie a pu promettre : le salut, la révolution. Mais pour autant, il ne renonce pas à toute prophétie d?une nouvelle époque ouverte par sa pensée. Ce qu?il décrit et prescrit trouve son sens ultime dans un temps à venir, qui advient une fois que son oeuvre a coupé en deux l?histoire de l?humanité. -
Le Cahier Baudrillard rassemble des études et des témoignages d?universitaires, d?artistes, d?architectes et d?écrivains du monde entier, qui chaque fois à leur manière témoignent de l?exceptionnelle fécondité des concepts baudrillardiens. La « vision du monde » de Jean Baudrillard est celle d?un poète et d?un métaphysicien.
Jean Baudrillard est un sociologue et un philosophe de réputation internationale. Il s?est employé tout au long de son oeuvre à dire les paradoxes de la société de consommation « après l?orgie », lorsque la consommation, cessant d?être symbolique (consommation de signes), tend à se libérer du réel pour entrer dans la logique « infernale » de la production de simulacres qui transforme le réel en fantasme obsédant.
Jean Baudrillard, né en 1929, a enseigné la sociologie à l?université de Paris-X (Nanterre) et a participé aux travaux de l?IRIS (Institut de Recherche sur l?Innovation Sociale, laboratoire du CNRS, université de Paris-Dauphine). -
Les cahiers de l'Herne Tome 81 : Ricoeur
Les Cahiers De L'Herne
- L'Herne
- Les Cahiers De L'Herne
- 1 Janvier 2004
- 9782851977472
Sous la direction de François Azouvi et de Myriam Revault d'Allonnes.
L'oeuvre de Paul Ricoeur est depuis maintenant plusieurs décennies reconnue, en France et également à l'étranger, comme l'une des plus considérables en philosophie contemporaine.
L'importance de son oeuvre se perçoit au travers du dialogue que celui-ci a su nouer depuis ses premiers travaux avec toutes les sciences humaines, sans nulle concession ni facilité mais en prenant toujours les oeuvres qu'il discute à leur plus haut niveau de réflexion et d'élaboration. Ainsi, a t-il dialogué, sans discontinuité, avec la linguistique, la psychanalyse, l'exégèse, l'histoire, la science juridique.
Loin d'être confinée à un cercle de spécialistes, sa production philosophique a été discutée dans des milieux très divers qui y ont trouvé l'occasion d'un renouvellement de leurs problématiques. Ainsi a-t-elle franchi progressivement les frontières de la discipline philosophique, sans rien renier de ses exigences les plus hautes en matière de réflexion et de spéculation.
C'est la raison pour laquelle Paul Ricoeur est aujourd'hui au centre de toutes les discussions, qu'il s'agisse par exemple du « devoir de mémoire », du « droit d'ingérence », ou de notions plus techniques en matière d'exégèse biblique. Ainsi, le Cahier se veut être le reflet de la polyvalence de ses intérêts, et est conçu selon les directions dans lesquelles l'oeuvre de Ricoeur s'est elle-même engagée.
Numérisation réalisée avec le soutien du CNL. -
Les cahiers de l'Herne Tome 83 : Derrida
Les Cahiers De L'Herne
- L'Herne
- Les Cahiers De L'Herne
- 1 Janvier 2004
- 9782851971067
Sous la direction de Marie-Louise Mallet et Ginette Michaud
" Plus d'une langue " : c'est par ces mots, à la fois elliptiques et infinis, repris à Jacques Derrida lui-même, que l'on peut présenter ce Cahier, où se trouvent rassemblés autour de la pensée du philosophe des participants qui témoignent d'emblée non seulement d'une riche diversité internationale, mais aussi et surtout de l'exceptionnelle ouverture et du " passage des frontières " suscités par son oeuvre. Depuis son premier ouvrage, publié en 1967, la réflexion de Jacques Derrida a profondément influencé et transformé plusieurs champs de savoir, la philosophie d'abord, sondée en tous ses fondements, traditions et concepts, mais aussi la religion, l'éthique, le droit, la littérature, l'art, la psychanalyse, les médias et les télétechnologies...
Dans ce Cahier qui traverse les frontières nationales et linguistiques, différentes voix se font entendre : leur hétérogénéité dit déjà à elle seule quelque chose de la liberté de pensée et de l'appel à l'écriture reçus de l'oeuvre de Derrida par les participants de ce Cahier.
La composition de l'ouvrage souligne quelques-unes des voies les plus importantes qui auront été frayées par le travail de Derrida dans des domaines très variés, tout particulièrement depuis quinze ans. En effet, les principales thématiques retenues dans l'ouvrage sont les suivantes : « Déconstruction et tradition philosophique », « Du politique », « Littérature et démocratie », « Lectures, traversées ».
Numérisation réalisée avec le soutien du CNL. -
Dirigé par Bernard Dort et Jean-François Peyret.
Ce Cahier est dédié au grand théoricien du théâtre moderne, qui a donné toute sa place à la dramaturgie non aristotélicienne et au style épique. De nombreux textes de l'auteur ainsi que d'autres études sont ici rassemblés.
Textes inédits de Brecht. Textes de : Le Roux, Münsterer, Feuchtwanger, Ihering, Lacis, Reich, Sternberg, Benjamin, Berlau, Kortner, Wekwerth, Brody, Bormans, Hhn, Michot, Quiniou, Rancière, Leenhardt, Roudinesco, Backès, Steinweg, Peyret, Lefebvre, Morel, Biette, Dort, Knopf, Canavaggio, Weber, Müller, Storch, Jourdheuil, von Matt, Regnaut, Banu, Deguy, Stein, Sobel, Vitez, Langhoff, Lasalle.
Numérisation réalisée avec le soutien du CNL. -
Sous la direction de Michel Cazenave.
Dès qu'on parle d'André Malraux, une étrange ivresse semble saisir ceux qui représentent les prestiges de l'intelligence française. Peu d'écrivains du XXe siècle se sont aussi totalement engagés dans l'Histoire que Malraux. Cela lui valut un immense prestige comme écrivain et combattant, et une influence considérable exercée sur les jeunes générations pendant les années 1930 et 1940.
C'est en se différenciant de la génération de l'entre-deux-guerres que Malraux affirmera sa propre identité : à l'attitude détachée il opposera l'affrontement avec le monde ; la prise de conscience de l'Histoire le séparera de ses prédécesseurs enfermés dans un univers intemporel ; l'individualisme analytique sera dépassé par un effort de synthèse qui débouchera sur un nouvel humanisme aux dimensions sociales et métaphysiques.
Néanmoins, dans toute la vie et l'oeuvre d'André Malraux, il n'est qu'une interrogation. De livre à livre, les mêmes obsessions portées par les mêmes phrases se répondent à travers les décennies, comme autant d'échos d'une intercession au destin. Les lectures de Marx, Freud et Nietzsche imprègnent la pensée de Malraux de la conscience tragique de la mort de Dieu et de l'idée de la transmutation des valeurs dans un monde nihiliste. Le seul moyen de vaincre la mort étant l'action dans le champ de l'Histoire.
Ce Cahier suit la trajectoire vaste et complexe d'André Malraux, et rassemble de textes des plus grands spécialistes de son oeuvre.
Numérisation réalisée avec le soutien du CNL. -
Les cahiers de l'Herne : Jean Ray
Collectif
- L'Herne
- Les Cahiers De L'Herne
- 1 Janvier 1980
- 9782851978394
Dirigé par François Truchaud et Jacques Van Herp.
Ce Cahier est le résultat d'un patient travail souterrain, collectif ou individuel, et belge en grande majorité. Il ne s'agissait pas de démêler le vrai du faux, la réalité de la légende, soigneusement tissée par Jean Ray autour de lui-même et de son oeuvre. Mais les cercles, loin de se refermer, s'écartent et fuient devant nous. L'oeuvre reste ouverte!
Le portrait que l'on dresse après avoir parcouru ces études, ces notes, ces documents, sera forcément incomplet, et ce pour diverses raisons. Tout d'abord il y a l'homme. Sa biographie n'est point d'une limpidité parfaite, en dépit des efforts d'un certain nombre de chercheurs. Où allait Jean Ray lorsqu'il disparaissait pour deux ou trois mois? Nul ne le sait; il serait bien vain de chercher preuves ou documents écrits.
Dans Jean Ray par lui-même on trouvera, entre autres, des fragments biographiques, vrais ou faux du point de vue historique, mais certainement vrais du point de vue psychologique.
Car Jean Ray était essentiellement un écrivain populaire, vivant de sa plume, toujours prêt à flibuster un éditeur, vendant à Paul en néerlandais ce qu'il avait vendu à Pierre en français, signant de pseudonymes ou ne signant pas, afin de pouvoir, sans risque, tirer trois ou quatre moutures d'un même sac, multipliant les masques et brouillant les pistes à plaisir.
Cette oeuvre apparaît à la fois présente et lointaine, se refusant à nous, nous échappant, comme un iceberg dont on devine à peine la masse immergée et quasi invisible aux regards.
Numérisation réalisée avec le soutien du CNL. -
Dirigé par Christian Jambet.
Ce Cahier veut aider à connaître l'oeuvre d'un philosophe majeur, Henry Corbin.
Henry Corbin dit souvent que le sens d'une oeuvre vivante est d'être vivante au présent : lire, ce n'est pas mesurer l'écart qui nous rend étranger ce que nous avons sous les yeux, la part d'ombre nécessaire que la langue ou les coutumes ont déposée sur l'oeuvre.
Voilà pourquoi les livres de Corbin ont leur destin devant eux. Ils ne sont pas seulement, principalement, les maillons d'une longue chaîne d'érudition. Ils réussissent au contraire à mettre le savoir le plus étendu au service de l'interprétation philosophique.
Corbin est de ceux qui ont inauguré une philosophie se donnant l'exigence d'un long détour. Celui de l'exploration phénoménologique rigoureuse, la plus complète possible, fidèle aux différences, capable de maîtriser un univers foisonnant d'événements multiples et hiérarchisés.
Par le détour de l'Orient, Corbin enrichit la phénoménologie générale, il met en lumière des formes de la conscience originales et impressenties. Loin de rejeter l'Occident, sa culture, son horizon, Corbin se voue au contraire à son salut, à son maintien.
Son oeuvre est précieuse, non seulement pour le philosophe ou l'artiste, mais aussi, pour tout homme qui ressent en sa propre vie le désir de préserver la seule chose qui compte, la Création.
Numérisation réalisée avec le soutien du CNL. -
Dirigé par Michel Haar.
Lire Heidegger, c'est relire autrement tout ce que nous lisons. Le dépaysement heideggérien nous conduit tout à la fois sur place, loin en arrière et en avant. Il nous dérange, de là où nous croyons être, du séjour accoutumé, dans la familiarité des choses bien connues. Il recule vers l'initial et l'originel, en deçà du passé le plus vieux et de l'histoire elle-même. Il avance vers l'avenir le plus éloigné, annonçant une rupture, un tournant et la possibilité d'une autre histoire, au-delà de la déconstruction de l'acquis et de l'achèvement technologique de la métaphysique, que nous endurons aujourd'hui.
Impossible de caractériser ici hâtivement l'essence de ce chemin. Ce Cahier tout entier s'y efforce lentement. Cependant les différents « thèmes » qu'il aborde - histoire de la métaphysique, technique, politique, question de Dieu - dépendent du chemin, dont le secret unique, transparent, tient à ceci: il commence et se poursuit par de vraies questions, celles qui nous interpellent, les plus élémentaires et les plus radicales.
À côté des textes et des lettres qu'il présente, ce volume réunit divers interprètes de Heidegger. Les uns sont ses commentateurs et ses porte-parole privilégiés, historiques : Jean Beaufret ; Henri Birault ; Walter Biemel ; et Otto Poggeler, en qui Heidegger a reconnu son plus fidèle interprète dans sa langue natale. Les autres, philosophes et historiens de la philosophie pour la plupart, élèves ou non de ces initiateurs, s'avouant ou non heideggériens, traducteurs de Heidegger, écrivains et poètes comme Roger Munier, philosophes de renom comme Jacques Derrida ou Gérard Granel, suivent chacun un chemin bien distinct. Ils appartiennent aussi à des traditions, à des contextes, et, très extérieurement, à des pays différents : la France, Belgique, le Luxembourg, l'Allemagne, la Roumanie, les Etats-Unis.
Numérisation réalisée avec le soutien du CNL. -
Dirigé par Jean Lefranc.
Inclassable Schopenhauer ! Sa métaphysique de la volonté se présente comme l'accomplissement de la philosophie critique de Kant ; pourtant elle est souvent caractérisée par le retour à un dogmatisme antérieur. La lecture de l'oeuvre contredit toutes les étiquettes qui lui sont habituellement appliquées. - Irrationaliste ? Mais il a toujours opposé la rationalité du discours philosophique aux illuminismes et il veut que le philosophe soit le « sculpteur de la raison ». - Intuitionniste ? Mais il n'a pas eu assez de sarcasmes pour l'intuition intellectuelle de Fichte ou de Schelling. - Romantique ? Mais aucun de ses contemporains peut-être n'a autant cité Voltaire, Helvétius, des savants et des moralistes du siècle des Lumières.
Paradoxal Schopenhauer ! Plutôt que de reprendre à son propos les rubriques traditionnelles, il faudra faire apparaître les paradoxes majeurs : un idéalisme athée qui brise l'alternative confortable d'un idéalisme forcément spiritualiste et d'un athéisme inévitablement matérialiste ; une anthropologie pessimiste qui donne de la misère humaine une description quasi pascalienne, mais sans recours à aucune transcendance, puisque Dieu est mort, déjà tué par Kant. On imagine le scandale ! Schopenhauer a troublé les polémiques rituelles entre les tenants de la providence divine et ceux du progrès humaniste. La Sorbonne d'Edme Caro et de Paul Janet fulmine des réfutations attristées. Hautainement, Jules Lachelier réduit le pessimisme à une simple affaire de tempérament. Pourtant la métaphysique de la volonté, à la fin du XIXe siècle, intéresse les esprits scientifiques qui ne se résignent pas à un positivisme simplet. Mais surtout le pessimisme et l'athéisme s'accordent avec un esprit fin de siècle, déjà désabusé d'un progrès qui n'a apporté ni la paix ni la prospérité attendues du développement de la science, de la technique, du commerce. Le théisme occidental (l'expression est de Schopenhauer) doutait de lui-même et cherchait quelques repères dans les religions de l'Inde.
L'Europe intellectuelle de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle est profondément marquée par la pensée de Schopenhauer, de Wagner à Tolstoï, de Pirandello à Joseph Conrad. Les écrivains et les artistes ont reconnu en Schopenhauer un des leurs, ont admiré la pénétration de ses analyses morales et leur élargissement en une métaphysique de l'amour et de la mort.
Numérisation réalisée avec le soutien du CNL. -
Cahier de L'Herne N°124 : Françoise Héritier
Emmanuel Terray, Salvatore D'Onofrio
- L'Herne
- 24 Octobre 2018
- 9791031902463
Ce volume souhaite proposer, au travers d'une mosaïque de points de vue, la complexité de la pensée de Françoise Héritier, dont nous n'avons de cesse de mesurer l'importance et l'ampleur.
Les travaux de Françoise Héritier ont apporté un éclairage tout particulier sur la pensée féministe et le champ de la domination masculine, mais aussi sur les systèmes de parenté, les fluides corporels, le sida et beaucoup d'autres sujets qui ont fait d'elle l' « anthropologue dans la cité ». En creusant au plus profond de nos cultures communes Françoise Héritier est parvenue à éviter la réduction de ces cultures à une pensée abstraite et théorique. Elle a su avant tout, prendre la mesure de l'être humain constitué de sens, d'émotions et de subjectivité. Elle a partagé dans ses derniers livres cette « légèreté », cette « grâce dans le simple fait d'exister » qu'elle revendiquait sans honte. Ce « sel de la vie », « trésor caché en nous » où l'amour des mots devenait aussi l'amour de l'autre. -
Avec de Gaulle en Roumanie
Sanda Stolojan
- Éditions de l'Herne (réédition numérique FeniXX)
- Mémorables
- 7 Janvier 2017
- 9782851979841
Les foules qui acclamèrent le général de Gaulle en Roumanie, en mai 1968, ignoraient les événements qui se déroulaient au Quartier latin. Vu de France, le maintien du voyage a pu paraître inopportun. Par la suite, les journées de mai 68 ont contribué à occulter l'événement. En réalité, le voyage du général de Gaulle a revêtu une signification particulière. Il venait à un moment où les Roumains, après vingt ans de stalinisme, avaient l'impression de retrouver une partie de leur mémoire. La visite du général, la première d'un chef d'État français dans ce pays, s'est située dans le droit fil de cette mémoire, en symbolisant le rôle culturel et politique de la France dans l'histoire de la Roumanie moderne. La population roumaine, par sa réaction spontanée, a montré qu'elle l'avait ressenti ainsi. Le général l'a compris et il fait honneur à l'accueil populaire en payant de sa personne, surtout pendant le long et éprouvant voyage en province...
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Le dieu des femmes
Jean-Noël Vuarnet
- Éditions de l'Herne (réédition numérique FeniXX)
- Méandres
- 7 Janvier 2017
- 9791031900056
Quelles que soient les raisons plus ou moins troubles de pareille représentation, reconnaissons que, bien loin d'être préjudiciable au caractère objectivement historique de cette enquête, elle dénote chez Vuarnet une disposition affinitive préalable à son investigation : disposition en vertu de laquelle l'auteur, s'identifiant au support d'une expérience morale, réactualise du même coup l'univers apparemment révolu où cette expérience se pratiquait. Identification réactualisante d'ailleurs, propre à quelques grands historiens - je songe au Michelet de La Sorcière - mais, en l'occurence, plus particulièrement, à Ernest Hello auquel, à juste titre, Vuarnet se réfère à plusieurs reprises (...). C'est dans cet esprit, qu'après, le philosophe-artiste Vuarnet nous décrit les extases féminines, où nous le voyons prendre place à son tour [...]. Pierre Klossowski (NRF)
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La militarisation intégrale
Gisele Charzat
- Éditions de l'Herne (réédition numérique FeniXX)
- Théorie et stratégie
- 7 Janvier 2017
- 9782851979964
Pour la première fois dans l'Histoire, sans même qu'intervienne le verdict des armes, un discours stratégique instaure une nouvelle donne, qui s'impose à la communauté internationale. Les États-Unis soumettent les pays les plus développés de la planète à leur projet militaire, par la projection d'une forme globale de puissance militaro-technologique. La France, dans la militarisation intégrale, n'échappe pas à ce défi. Forte d'une capacité nucléaire qu'elle doit perfectionner, la France sera-t-elle capable d'impulser une stratégie européenne de défense spatiale, d'ici au second millénaire ?
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Arthur Koestler : un croisé sans croix
Debray Ritsen Serge
- Éditions de l'Herne (réédition numérique FeniXX)
- 13 Janvier 2017
- 9782851979810
Pierre Debray-Ritzen, qui fut le directeur du Cahier de L'Herne consacré, en 1975, à Arthur Koestler, a souhaité relier, en une véritable biographie, les différentes époques d'une vie passionnante. Mettant celles-ci en parallèle avec l'évolution d'une psychologie tumultueuse, il a détaillé, en ses diverses phases, la genèse d'une création. D'où ce livre - le seul en langue française - sur celui qu'il faut appeler aussi un contemporain capital. Il n'est pas sûr que le public français ait mesuré toute l'étendue de ce destin, et de cette oeuvre. Bien des lecteurs se sont arrêtés au Zéro et l'infini ; d'autant que, après cette dénonciation du numéro un soviétique, une sourde désinformation a, durant des années, oblitéré la sortie des nombreux ouvrages qui suivirent, en faisant de leur auteur un maudit. Or, au-delà des époques sioniste et communiste de Koestler, il y en a une troisième : ce havre de la connaissance, où il est entré pour s'exprimer en une fameuse trilogie ; sur les conceptions de l'univers (Les somnambules) ; sur les créations scientifique et artistique (Le cri d'archimède) ; sur le cerveau et le paradoxe humain (Le cheval dans la locomotive). Pierre Debray-Ritzen a connu, intimement, Arthur Koestler. Il en fut le familier pendant 15 ans. Et c'est avec émotion, qu'il évoque la fin méditée de l'ami et du penseur - se confiant à lui avant le grand passage.
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Un été de sel
Jean Maheu
- Éditions de l'Herne (réédition numérique FeniXX)
- Méandres
- 13 Janvier 2017
- 9791031900261
Un recueil de poèmes par l'auteur de Les Nus et les trembles. «Copyright Electre»
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Le chant de la terre : Heidegger et les assises de l'histoire de l'être
Michel Haar
- Éditions de l'Herne (réédition numérique FeniXX)
- 12 Mai 2017
- 9791031900025
Qu'est-ce que la terre ? Est-ce seulement la nature, ou l'animalité ? Est-ce plutôt le corps et l'affectivité ? Ou encore le pays natal ? Comment retrouver la simplicité et la proximité des choses, le sol qui nous porte et qui, à l'époque où la technique domine le monde, se dérobe vertigineusement ? Qu'est-ce que la technique elle-même en son essence, et comment peut-elle menacer et ébranler ainsi notre séjour ? Peut-elle, un jour prochain, nous détruire ? Le chant de la Terre pose ces questions, dans un dialogue critique avec celles de Heidegger et explore la capacité d'enracinement qui nous fait, aujourd'hui, si cruellement défaut. La Terre est plus vieille qu'Adam, plus ancienne que son nom grec de Phusis, antérieure à toute Histoire. Mais elle n'est pas une matrice primitive, un être brut. Comment la Terre devient-elle, à la fois, le lieu de notre habitation et le matériau des oeuvres d'art, l'assise concrète du monde ? C'est, initialement et continuellement, le travail de l'artiste et le renouvellement poétique de la langue, qui nous rendent notre ancrage terrestre. L'oeuvre, comme la libation d'Apollon, libère la terre. Hlderlin, Rilke ou Saint-John-Perse manifestent non seulement notre séjour, mais notre langue elle-même, comme l'élément oublié qui nous soutient. À condition que nous sachions encore entendre son chant, malgré le bruit des machines.